maj/czerwiec 2024

Stajemy dziś wobec tajemnicy Boga obdarowującego człowieka. Bóg dał nam swojego Syna jako Zbawiciela. On wydał Go na śmierć krzyżową, abyśmy otrzymali dar życia wiecznego. Przypomina nam o tym w dzisiejszej Ewangelii zmartwychwstały Jezus, pokazując swoje przebite ręce i bok.

Co my byśmy czuli, gdybyśmy byli świadkami takich cudów? Ba, co byśmy czuli, gdybyśmy tych cudów sami doświadczyli? Od razu nasuwa się współczesność. Jak traktować spoczynki w Duchu Świętym? Omdlenia? Mówienie w niezrozumiałym języku? Czy zawsze jest to z mocy Ducha Świętego?

Dz 2,1–11 Pięćdziesiątnica należy do głównych świąt judaizmu. Obchodzona jest siedem tygodni po Passze – stąd jej hebrajska nazwa Szawuot: Tygodnie. Pascha rozpoczyna czas zbiorów jęczmienia, a Pięćdziesiątnica kończy czas żniw pszenicy. Oprócz znaczenia związanego z uprawą roli święto Pięćdziesiątnicy ma również znaczenie teologiczne. Jest upamiętnieniem zawarcia przymierza między Bogiem a Izraelitami na Synaju (Wj 19–24). Żydzi świętują dar Bożego Prawa, które otrzymali wówczas za pośrednictwem Mojżesza.

Możemy powiedzieć, że Duch Święty jest duchem ewangelizacji, duchem apostolstwa. Skoro jest daje mi słowo, a Duch uzdalnia mnie, żeby to słowo umiejętnie wypowiedzieć to można przyjąć, że Duch Święty jest duchem komunikacji. Nie tylko Bosko-ludzkiej, ale także międzyludzkiej.

O tej sile Jego miłości do człowieka zaczęli mówić Apostołowie w dniu Pięćdziesiątnicy. I ta mowa stała się zrozumiała dla wszystkich, którzy ją usłyszeli. Nie istniała żadna przeszkoda, aby wszyscy uczestnicy tego wydarzenia zjednoczeni zostali przez Dobrą Nowinę.

Możemy trochę zazdrościć Apostołom zgromadzonym w Wieczerniku, ponieważ udało im się coś zobaczyć i coś usłyszeć. Języki z ognia i szum z nieba to były znaki obecności Ducha Świętego. Dlaczego dziś te znaki się nie powtarzają. Myślę, że większość z nas pomyślałaby: „To efekty specjalne”, „W kinie można zobaczyć lepsze rzeczy”. Może także dlatego Pan Bóg nie daje nam dziś takich znaków. Co nie znaczy jednak, że Duch Święty jest nieobecny w Kościele i w życiu chrześcijan. On jest, on jest dla mnie i mogę Go spotkać. W jaki sposób?