styczeń/luty 2025

Każda Eucharystia jest uobecnieniem oblubieńczej miłości Chrystusa ku nam, ponieważ każda Eucharystia uobecnia w pełni Jego Misterium Paschalne. To tu i teraz nadchodzi „godzina”, o której Jezus mówi do swojej Matki w Ewangelii. To, czego przemienienie wody w wino było tylko zapowiedzią, staje się w pełni naszym udziałem.

Wydaje mi się, że determinacja takich właśnie ludzi jak Izajasz sprawia, że coś w naszym życiu może się zmienić. Jak często słyszymy o matkach, które wytrwale modlą się o nawrócenie swoich dzieci? Poruszające są historie, gdy ktoś wbrew wszystkiemu wierzył, że coś się stanie.

1 Kor 12,4–11 Wspólnota chrześcijańska w Koryncie doświadczała wielu problemów i trudności. Apostoł św. Paweł musiał wielokrotnie interweniować, by pomóc Koryntianom w prowadzeniu życia godnego imienia uczniów Chrystusa. Chodziło nie tylko o kwestie doktrynalne, ale także o sprawy moralne. Eucharystia stała się okazją do podkreślania różnic i pokazywania się przed innymi jako lepsi – zamiast być dziękczynieniem Bogu w jedności.

José H. Prado Flores Według mentalności ewangelisty nie chodzi tu o cud, jak zazwyczaj się go określa, lecz o znak, w którym Jezus objawia swoją chwałę. Oznacza to dużo więcej niż cudowne wydarzenie, ponieważ ukazuje, że On jest panem młodym w zaślubinach Boga z człowiekiem. Minął już czas kamiennych tablic. Teraz te puste stągwie napełniono wodą wiary, żeby stała się winem radości w relacji z Bogiem. Jezus, oblubieniec, dostarcza wina nie tylko na wesele, ale na całe małżeństwo. Tylko On daje radość, ale jednocześnie w wino przemienia się tylko ta woda, którą wlejemy do stągwi. (José H. Prado Flores, Maryja z Nazaretu, Święty Wojciech Dom Medialny – Wydawnictwo, Poznań 2017, s. 138).

Do naszego życia musimy zaprosić Jezusa, musimy wprowadzić Boga do naszych ludzkich relacji. Bóg przemienia kryzysowe sytuacje i zaradza naszym problemom, jeśli pozwolimy Mu do nich wejść. Potrzebuje naszego zaproszenia i naszej współpracy.

Jezus uczynił pierwszy ze swoich znaków. Święty Jan nigdy nie mówi o cudach, zawsze mówi o znakach. I tym znakiem w Kanie było: Bóg jest z tobą, Emmanuel, Pan jest z tobą, a ty jesteś przeznaczony, aby być z Nim na wieki. Chrystus „objawił swoją chwałę”, co oznacza, że objawił, kim naprawdę jest.